巴蜀中学高2026届5月适应性月考（九）历史答案.docxVIP

巴蜀中学高2026届5月适应性月考(九)历史答案

题号

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答案

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B

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1.材料中道家主张“无为”的目的是实现“民自化”,强调的是通过顺应自然达到社会治理的效果；法家主张“无为于上”的目的是让“群臣竦惧”,强调的是君主统御臣下的权术策略。二者虽然都提到了“无为”,但内涵与指向截然不同：一为治国理念，一为驭臣之术。这反映出儒、道、法等诸子百家在探讨如何治理国家这一核心问题上，提供了不同的策略和方案，故B项正确。思想内涵的分歧是表象，其深层指向仍是治国实践，

排除A项；阶级立场并非主要差异，排除C项；二者追求的都是稳定秩序，价值追求并非迥异，排除D项。

2.东汉后期地方长吏由门生故吏立碑颂德，体现了地方势力与豪族的结合；而曹魏、西晋屡次下诏严禁，特别是西晋武帝以“私褒美，兴长虚伪”为由加以禁绝，反映了中央政权试图通过法律和行政命令，打破地方势力通过立碑等手段凝聚私谊、彰显门望的社会风气，将社会评价与表彰的权力收归国家。这从侧面说明了国家权力对社会规范的重塑，故C项正确。材料关注的是国家对地方社会风气的整顿，而非抑制民间文化活力，排除A项；诏令虽提到“耗损财力”,但核心在于“私褒美，兴长虚伪”,经济压力非主要原因