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中国哲学气论对当代身心关系的重新理解

第一章绪论

1.1研究背景

1.1.1问题的现实缘起

现代社会中，心理疾病、慢性疲劳与身体失认感的普遍蔓延，暴露出一种深层的身心断裂困境。

人们在高度发达的医疗技术与心理咨询中，仍感到身与心仿佛彼此陌生——身体被还原为待修理的架构，心灵被抽象为神经电化学活动的副产品。

这种将身心割裂的日常感知，源自近代以来占主导的机械论世界观，它使我们无法在鲜活的生命体验中理解自身的整一性。

与此相对，中国传统医学与养生实践中，气始终作为贯通身体与意识的基础力量，为何深呼吸能抚平焦虑，为何太极拳能调和心志，这些日常现象背后，正隐含着气论哲学生存解释的强大潜力。

因此，从哲学上重探气一元论，不只是古籍整理的学术需求，更是回应当代人类生存困境的思想使命。

1.1.2问题的理论缘起

当代心灵哲学与认知科学长期受困于笛卡儿以来的身心二元难题。

物理主义将心理状态还原为脑功能，虽在科学层面取得进展，却难以解释第一人称感受的“现象性质”，导致“解释的鸿沟”始终无法弥合。

现象学与具身认知学派强调身体在认知中的奠基作用，批判了离身的心灵模型，但其对身体的论述仍多在形式与结构层面展开，缺乏一种流动的、能量性的本体论根基。

中国哲学的气论恰恰提供了一种实体性与生成性兼备的基础范畴，可贯通物质、生命与意识。

然而，长期以来，气论被囿于自然哲学或宇宙论之中