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- 2026-05-30 发布于北京
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临溪阁认识天地
天地运气之根本,为天地之流转。《素问·玉版论要篇》:神转不回,回则不转,乃失其机。《离合真邪论》:夫圣人之起度数,必应于天地。故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静,天寒地动,则经水凝泣,天暑地热,则经水沸溢,卒风暴起,则经水波涌而陇起。
目录01天有日月星02地有水火风03节律次序04高下相召
壹日月星
天天似穹庐,笼盖四野。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。星辰所罗列的空间,即天空。天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称天为背景,上有天赤道、黄道、白道、银河及天官诸星。而其中北极星为天之中。
北极杨泉物理论云“北极,天之中,阳气之北极也。《宋史》:北极五星,在紫微宫中,北辰最尊者也,其纽星为天枢,天运无穷,三光迭耀,而极星不移,故曰“居其所而众星共之”。枢星在天心,四方去极各九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩皆以北极纽星之枢,是不动处。在纽星末犹一度有余。尔雅“北极谓之北辰”。
北斗北斗七星,所谓“旋、玑、玉衡,以齐七政”。杓携龙角,衡殷南斗,魁枕参首。用昏建者杓;杓,自华以西南。夜半建者衡;衡,殷中州河、济之间。平旦建者魁;魁,海岱以东北也。斗为帝车,运于中央,临制四海。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸记,皆系于斗。汉书·天文志魁衡杓
北斗四时八节二十四节气七十二候决病法:????立
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