先秦儒家“仁”思想在现代陌生人社会的伦理建构_哲学.docxVIP

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先秦儒家“仁”思想在现代陌生人社会的伦理建构

第一章绪论

1.1研究背景

1.1.1问题的现实缘起

当代社会正快速迈入高度流动、分工细密、人际关系普遍脱域的陌生人阶段。

城市化的推进使传统以血缘、地缘为纽带的熟人共同体逐步瓦解，个体被抛入由匿名他者构成的公共空间。

这一转变释放了前所未有的个人自由，却也伴随着普遍的道德疏离感与公共精神危机。

高楼邻里互不相识，公共场所中冷漠旁观，虚拟空间内肆意攻击，这些现象折射出陌生人社会特有的伦理困境。

陌生人之间缺乏天然的道德情感纽带，传统依靠人情面子的内控机制失灵，而现代契约规则又难以涵盖日常交往的全部缝隙。

于是，“他人只是地狱”与“道德真空”的焦虑日益凸显，社会急须一种既能尊重个体独立，又能维系公共善的伦理资源。

在此背景下，重审先秦儒家“仁”思想，从中汲取建构现代公共伦理的智慧，便成为一项兼具现实紧迫性与文化传承意义的课题。

1.1.2问题的理论缘起

中西方伦理学史关于陌生人社会的理论探讨，长期呈现两极化态势。

西方自启蒙以来，普遍主义与契约论的伦理体系强调理性个体间的权利与规则，却往往忽视了道德情感与美德的养成过程。

社群主义虽重视共同体价值，但其语境大多内嵌于特定的历史传统，难以直接移植到多元且高速流动的现代都市环境。

而中国儒家伦理自近代以来，常被批判为仅限于“私德”，只适用于熟人圈子，缺乏对公共领域的关