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爱因斯坦的实在论

爱因斯坦和他的支持者，认为有三大理论原则必须同时遵守，即：（１）是决定论的；（２）是定域的；（３）是实在的.三者缺一不可.决定论的（也可以认为是因果论），也就是说，给定理论所需要的所有初始条件，系统在将来任何一个时间的状态，都可以被准确的预言；定域的，意味着发生在某个时空点的事件不能被相距类空间隔的另一个事件所影响，也就是说信息传播的速度不能超过光速；实在的，意味着我们可以把一个系统孤立起来，这个系统的状态只能由系统本身和周围类时间隔内的其他系统来决定.因为这三大理论原则是建立相对论理论的基础，所以也可以说，这也就是相对论理论的基本原则，如果有实验证明这些这些原则不正确，则意味着相对论理论有问题.其实经典力学与广义相对论是研究引力质量，电磁质量性质与引力质量性质不同.

在形而上学的意义上，量子力学的革命性正是在于引入了主观唯心论和客观唯心论的观点.一方面，量子力学引入了主体，所以不存在离开主体的客体，客体只能在主体中显现.这是明显的“心外无物”的主观唯心论观点.另一方面，量子力学引入了“叠加态”，在测量之前它只是数学形式，而被测量客体则是不存在的，它只是对测量之后的描述的总结，测量之前我们不知道被测量客体是什么样子的，它是虚无的.这是明显的客观唯心论观点.

实际上，“无”在物理学的“新范式”中出现，是对物理学的“旧范式”的一个很大的革命，也就是说给人的非理性在“真