2024-2025学年北京市海淀区高一上学期期末考试语文试题.docxVIP

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2024-2025学年北京市海淀区高一上学期期末考试语文试题.docx

高级中学名校试卷

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北京市海淀区2024-2025学年高一上学期

期末考试语文试题

一、本大题共4小题,共14分。

阅读下面三则材料,完成下面小题。

材料一

西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明:他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定分得清楚。在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的。我们不妨称之作团体格局、

我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。由着这个“己”推出的圈子,可伸可缩,大可“一表三千里”,而小可以缩到只剩家庭成员,并根据与中心“己”的距离远近来区分厚薄。

在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。儒家最考究的是人伦,伦是什么呢?我的解释就是那一轮轮波纹的差序。伦是有差等的次序,重在分别。《礼记》祭统里所讲的十伦,鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下,都

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