2025-2026学年甘肃省酒泉市高一上学期期末考试语文试题.docxVIP

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2025-2026学年甘肃省酒泉市高一上学期期末考试语文试题.docx

高级中学名校试卷

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甘肃省酒泉市2025-2026学年高一上学期

期末考试语文试题

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

在春秋向战国演进的历程中,经“古今一大变革之会”,儒家思想逐渐形成了不同的脉络。至战国中后期,孟子、荀子各执一端,其思想的异同成为儒学史上始终存在的争论焦点。晚清以来,对荀子的评价逐渐有所变化,如梁启超在《先秦政治思想史》中说道,“儒家之礼治主义得荀子然后大成”,杨宽在《战国史》中也指出荀子乃“主张礼治”的儒家。20世纪以来,学术界对荀子“礼治”的研究逐渐蓬勃发展起来,认为荀子隆礼,行儒家之治,正与当代世界之“社群主义”(共同体主义)等相辉映。

荀子之“礼治主义”的形成,是战国时期稷下学风的一种历史性塑造。新兴的诸侯国通过合纵连横所搅动的现实,使得稷下学者的“视听言动”(即视、听、言、动四行都应按礼教规范)成为一种共有的“生存状态”,也是他们思想得以产生的土壤。这一时期的诸子学说构成了早期中国最具有现实主义和实用主义精神的一次思想解放。荀子借由对“礼治”的主张,阐发他的政治哲学思想,也总结了由春秋至战国的儒家政治思想,构建了趋于“大一统”的政治主张,为秦汉时期政治思想的发展奠定了重要基础。

“礼治主义”的提出,基于最为现实且迫近的时局,其立意既重视“破”的一面,也强调“立”的一面。从

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