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《子产论尹何为邑》详解篇

王

古汉语学家大学教授双博士

你好，欢迎收听王讲《古文观止》。

《子产论尹何为邑》

《左传》

子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”

少：年轻

子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”

子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实

多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不

尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不

亦多乎？侨闻学而政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如，射御贯，则

能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，思获？”

庇：庇护，寄托

入政：参加管理政务

子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣

服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。

他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子

而行。”

他日：从前

子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”

子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。

《子产论尹何为邑》这篇文章的主角子产，你可