文艺学--社会历史批评 (2).pptVIP

不是简单地复述文本已经预设好的故事、人物和意图。反而是试图用一种更大的社会历史视野把人物、故事从文本中分离出来，“缝合”到当时的历史语境而不是文本语境中去。蔡翔：《人生人物谈》李颉：《高加林论》并非仅仅是因为文本的文学性，相反文学性的东西所起到的作用十分有限，真正的原因应该在于这个文本或者这个人物参与了一个社会历史时期，它因此更典型地回答了关键性的社会问题、精神问题甚至于历史问题。如果站在一个社会历史的批评语境和视野来说，这样的文本是一个时段性的“参与性”文本，它被置放在一个历史背景下并参与到某种历史实践或者历史潮流中去，并在这种参与中试图去回答自我与他者、自我与社会之间的关系。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生中的一个时期，也可以影响一生。”（路遥《人生》，引自柳青《创业史》）当文学在进入到了社会和历史并且试图去写他们的时候，要如何去理解和把握文学性和社会历史思考的侧重关系，要怎样理解和还原文学性背后的社会历史场面。