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周龙《清明节可以成为“我们的节日”》初中议论文阅读题及答案

清明接近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，的确有些雷人。

中国传统文化历来避谈生死，连孔圣人在被问及生死问题时，都以“未知生，焉知死”给搪塞了过去。在许多一般百姓心目中，清明节就是扫墓、上坟，文静一点顶多也是祭祀先祖、缅怀先烈。有公众质疑“我们的节日”，好像在情理之中。

但从清明节的起源来看，作为之一，清明首先是农耕的一个时间节点，“清明前后，点瓜种豆”与“植树造林，莫过清明”这样的农谚都反映了清明节与农业生产的亲密关系。只是随着历史的演进，寒食、祭祖、春游等文化元素不断融入，清明节也由起初单纯的农业节气，渐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说，清明节并非自然?就是祭祀，只不过人们后来商定俗成地选择了在清明节祭祀。

清明节原来是轻松的，南宋诗人吴惟信曾在《苏堤清明即事》一诗中写到：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌整理去，万株杨柳属流莺。”清明前后，我国大部分地区春光明媚、草木吐绿，经过了漫长的寒冷之后，人们最终可以在春光之中外出春游，感受生命的美妙。因此，我国自古便有清明节春游和开展多种体育活动的习俗，登山、拔河、荡秋千、放风筝等活动成为清明节