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情感育人的文明意蕴

情感教育并非情感和教育之间目的一手段、本体一工具的关系概括，其直接的切入维度和视角在于情感自身﹣-直面情感是否可以教如何教情感等问题，在回应为何需要情感教育这一根本问题上思考情感之于人生命的本体意义，从而使得作为一种价值活动的情感教育在同人的生命相连时获得意义的必要，即情感教育的全部精神乃在于关心生命的美好。情感不是对某些价值的绝对遵从，而是服务于生活、滋养生命﹣﹣在情感体验之中彰显对人生意义的追求，这是情感教育的最高原则。

情感教育这一概念本身暗含了对更好生命更好生活的方向期和过程选择：不仅情感本身需要教育，而且在情感教育的实践中，追寻以情感为内核和表征的人的存在和生活之文明。在成为完整人的过程中，情感育人在情感的价值方向上表现为对情感文明的追求，甚人类的认知、道德、伦理、审美等活动，也必须在有情感伴随的状态中，才可能获得它们各自的价值而通向人的精神。

指向文明的情感教育为育人提供了另一种可能的教育哲学：不仅从情感文明的视角对人是什么这一问题作出判断，而且站在教育学的立场上，关心人是如何长成的这一动态的带有鲜明实践取向和特征的问题。用这样的知识样式分析、解释教育影响究竟是如何在个体身上得以发生的，探察人的道德价值观、情感态度、人文素质等方面在教育的作用下是如何发生变化的。在此意义上，教育研究不仅关心人的存在状态(being)，而且将对这问题的思考真正地转移