建安七子新版.pptx

建安七子;一、孔融（153-208）;孔融之文;1、气体高妙、气盛;春秋传曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免於幽絷，命不期於旦夕。吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。（营救盛宪旳好处是利，而友道是义。先义后利，是士人高致。而文情更足。）;2、不能持论，理不胜词，以至乎杂以嘲戏;难曹公禁酒书：

酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。尧不千钟，无以建太平。孔非百觚，无以堪上圣。樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒，无以奋其怒。赵之厮养，东迎其王，非引巵酒，无以激其气。高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵。景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。……由是观之，酒何负于政哉？

又书：

……夏商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。;管锥编：

魏文帝《典论》有《酒诲》，庶几庭训为坠，《论文》评孔融……，岂亦比乃翁一洒辩难不胜之耻乎？融好持非常可怪之论……颇言之成理，“嘲戏”乃其持论之方，略类《史记·滑稽列传》所载微词谲谏耳。;二、陈琳（155？-217）;文;为袁绍檄豫州;操赘阉遗丑，本无懿德，??狡锋协，好乱乐祸。幕府董统鹰扬，扫除凶逆，续遇董卓侵官暴国，於是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用，故遂与操同谘合谋，授以裨（pí）师，谓其