专训10 《师说》韩愈 必修上10 （教师版）.pdfVIP

专训10《师说》韩愈必修上10（教师版）

一．原文挖空

古之学者必有师。师者，所以传道①业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，

终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师

道也，夫②知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

③乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问④；今之

众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出

于此⑤？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，⑥之书而习其句读者，非吾

所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或⑦焉，小学而大遗，吾未见其明也。⑧医

乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，

道相似也，位卑则足羞，官盛则近⑨。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智

⑩反不能及，其可怪也⑪！

圣人无⑫师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之⑬，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必

有