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中西悲剧理论的差异性与中国现代悲剧观念的建构

摘要

本文以比较文学为学科视域，系统考察中西悲剧理论的核心差异，并在此基础上分析中国现代悲剧观念的生成逻辑与理论建构路径。研究旨在回答一个根本性问题：在缺乏西方悲剧理论传统中“命运”、“崇高”、“净化”等核心范畴的本土语境下，中国现代悲剧观念是如何在西方理论的冲击与本土传统的转化中被建构出来的。

论文遵循“提出问题→分析问题→解决问题”的递进逻辑展开。第一章绪论阐明研究背景与方法论依据。第二章文献综述梳理中西悲剧比较研究的学术谱系，指出既有研究在“差异描述”与“生成机制分析”之间的断裂。第三章界定悲剧、悲剧性、悲剧观念等核心概念，并构建文化诗学与接受美学的双重分析框架。第四章深入剖析中西悲剧理论在宇宙观、主体观、审美效应三个维度上的结构性差异。第五章以王国维、鲁迅、曹禺为关键节点，阐释中国现代悲剧观念生成中的“误读—转化—创造”机制。第六章提出中国现代悲剧观念的理论模型，论证其“伦理—审美二元张力结构”的核心特征。第七章总结研究发现，阐明理论贡献与实践启示。第八章反思研究局限并展望未来方向。

研究认为，中国现代悲剧观念并非西方悲剧理论的简单移植，而是在中西文化碰撞中，通过“创造性误读”与“本土转化”形成的独特理论形态。其核心特征在于伦理关怀与审美超越之间的持续张力，这一张力既构成中国现代悲剧观念的独特品格，也为世界悲剧