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《度心术》原文及译文

引言

《度心术》，一部流传甚广的处世奇书，其作者相传为唐代名臣李义府。此书虽篇幅不长，却字字珠玑，深刻剖析了人心的微妙与复杂，阐述了洞察人心、驾驭人心的种种智慧。它并非教人为恶，而是在复杂的人际博弈中，如何更好地理解他人，保全自身，成就事业。其核心在于“度”，即揣度、度量、引导。今日，我们将一同探寻这部古籍的原文精华，并辅以译文与解读，冀望能从中汲取对现代生活仍具启示意义的智慧。

一、度心篇

1.度心者，先度己

原文：心者，智之府也。心不清净，则智不明；智不明，则事难成。故欲度人，先须自度。心明则眼亮，眼亮则事清。

译文：心，是智慧的府库。如果内心不洁净清明，智慧就不会显明；智慧不显明，事情就难以成功。因此，想要揣度他人，首先必须先揣度自己，使自己内心澄明。内心澄明，眼睛就能看得清楚；眼睛看得清楚，事情就能明白透彻。

解读：此为《度心术》开篇之要，强调内省的重要性。一个人若想洞察他人，首先要了解自己，保持内心的清明与理智。唯有自身心智健全、思路清晰，方能客观公正地看待事物，准确把握他人的心思。

2.观其行，察其心

原文：人之情，伪于言，露于行。言可饰，行难掩。故观人者，当观其行，而非听其言。行正则心正，行邪则心邪。

译文：人的情感，常常在言语上伪装，却在行为上暴露。言语可以粉饰，但行为难以掩盖。因此，观察一个人，应当看他的行为，而不是只听他的言语