2025~2026学年新疆喀什地区喀什市高二第二学期期中阶段性质量监测历史试卷.docVIP

2025~2026学年新疆喀什地区喀什市高二第二学期期中阶段性质量监测历史试卷

一、单选题

1.孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”由此可见，中华文化具有（）

A．连续性

B．包容性

C．多样性

D．本土性

2.中华优秀文化源远流长，博大精深。下列选项中，能体现“和”的是（）

A．“天地与我并生，而万物与我为一”

B．“大道之行，天下为公，讲信修睦”

C．“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”

D．“万物并育而不相害，道并行而不相悖”

3.北周武帝要“灭佛”的时候，僧人任道林站在佛教立场上提出反对意见，他认为周武帝毁坏佛教寺庙和塑像、禁止佛教传播、沙汰佛教僧侣的行为，违背了北周太祖的规矩，因而算不孝顺，而“孝者至关之道，顺者极地之养”。这反映出当时（）

A．思想领域呈现出一元化特征

B．儒学出现了复兴的势头

C．佛教试图融入中国传统文化

D．阶级矛盾激化文化冲突

4.中华文化在吸收外来文化的同时，也源源不断地向外进行着辐射和传播，促进了世界文明的发展。以下表述正确的是（）

A．南北朝时期主张顿悟成佛的禅宗成为主流

B．越南在汉字的基础上创造出了谚文

C．隋唐以后儒学成为朝鲜日本等国的官学

D．奈良的法隆