第二章-旅游资源审美.pptVIP

第二章旅游资源审美;1、在中国古代

（1）以大为美，以孝为美：“初生之物，其形者丑”。大羊为美，小羊为芳。羊，自古便被视为孝兽，“乌鸦反哺，羊羔跪乳”。

（2）无害为美，以善为美：《国语》伍举论美：夫美也者，上下，内外，大小，远近皆无害焉，故曰美。“里仁为美”，子曰:“里仁为美。择不处仁，焉得智?”

（3）中和为美：明人项穆《书法雅言》论中和云:“圆而能方，方而后圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”

（4）充实之谓美：孟子“充实之谓美”的论断；

（5）老庄美丑关系和审美态度的表述：“天地有大美而不言”、“道体即美”、“美即逍遥和自由”；

（6）《乐论》——关于音乐的理论——中国最早的美学专著。;（1）古希腊时期：

①毕达哥拉斯学派：公元前六世纪；“数”——宇宙本源；美是数的关系的和谐。——美的比例——黄金分割率——1∶0.618。如故宫

②赫拉克利特（公元前540－公元前470年）论美：美在于和谐；火是万物的本源；

③苏格拉底（公元前469——公元前399年）论美和善：“目的论”；

④柏拉图（公元前427——公元前347年）的“美是理式”；

⑤亚里士多德（公元前384——公元前322年）：美在和谐；美的主要形式在“秩序匀称与明确”。

（2）文艺复兴时期：宗教神学的附庸；;故宫卫星全景图;1750年德国哲学家、美学家鲍姆伽登发表《Aesthetics》，标志着美学