审美体验深度解析篇.pptVIP

第四章审美经验论;基本章节;第一节审美经验的性质和特征;一、审美经验理论的历史回忆;2、中世纪美学在根本上乃是神学的一种组成部分。奥古斯丁以为，审美经验的真正内涵便是对于上帝的爱。他揭示了审美经验的超验性维度。

3、伴随西方近代哲学的认识论转向，西方美学的研究重心也转向了审美经验的探讨。这在英国经验主义美学中体现得尤为显著（单选），其发展为两个阶段：第一阶段以夏夫兹博里（第六感）、荷加兹、哈奇生为代表；第二阶段以休谟为代表，他的主要特点是明确地把审美经验归结为情感活动，从而把审美与认识活动区分开来（单选）。

;4、经验主义者只看到情感与理智、审美与认识之间的区分，而忽视了两者之间的联系，含有一定的片面性。德国古典主义美学家康德统一了审美经验的理性认识和感性认识。康德以为，审美经验的产生根本特征在于想象力和知性的协调一致。两者的协调是通过两者之间的游戏来完毕。;5、当代西方美学是作为对近代美学的反叛而出现的，但在审美经验问题上却体现出显著的连续性，形成了很多流派，总体上可划分为科学主义和人本主义两大类型（多选）。科学主义美学的思想基础是逻辑经验主义或逻辑实证主义，其基本倾向是试图通过实证或科学的方法来解释审美经验。而人本主义则极力排斥自然科学的实证方法，试图把美学建立在人文科学或精神科学方法论的基础上。;（1）科学主义：

①乔治·桑塔耶那：“美是客观化了的快感