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- 2026-07-03 发布于广东
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1创造学的发展简史在中国古代书籍上也有不少类似创造的说法,这些记载表明了中华民族有着朴素的创造观念,而变革求新则成为中华民族不懈的追求。这一阶段后期,人们对创造的一些思维和方法有了更加深人的了解。德国哲学家康德提出了当时最完善的创造理论。他分析了创造过程的构成,认为创造性想象力是多样的感性印象与统一的知性概念之间的联系环节,同时具有印象的明显性和理解的综合性,想象是知觉和活动的统一,是二者共同的根源,除此之外还有很多发展。与此同时中国在这一时期产生了四大发明,出现了许多总结创造发明的书籍,这些书中记载了许多中国古代劳动人民的创造发明,例如:《齐民要术》《梦溪笔谈》《天工开物》《农政全书》等。上一页下一页返回1创造学的发展简史总之,在这一漫长的历史阶段中,人们对创造的研究和探索多是从哲学、心理学的角度出发,在实践活动上主要是速度很慢的尝试法,还没有形成关于创造学的整体概念。1.2萌芽阶段(18-20世纪初)—文科阶段人类进人近代社会后,有意识地对创造及其本质和规律进行探索。主要从两个途径、两个方向进行:哲学美学角度的思辨与概括,以及心理学、生理学、教育学范畴的调查统计与经验研究。1.2.1哲学、美学角度的思辨与概括首先,16,17世纪英国培根和休漠的观点:人的创造是生活中的实际行为(经验主义理解)。上一页下一页返回1创造学的发展简史其次18世纪
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