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- 2026-07-06 发布于四川
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2025年至湖南省普通高中学业水平考试语文试卷及答案
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
非遗活化的核心,从来不是把非遗从原有的文化生态中抽离出来做成“标本”,也不是用标准化的工业改造消解其独有的地域文化特质,而是在守住其文化根脉的前提下,让非遗重新融入当代人的日常生活,这其中“在地性”是不可忽视的核心逻辑。所谓在地性,首先指向的是非遗产生和传承的地域空间,一方水土养一方人,任何非遗都是特定地域自然环境、社会结构、人文传统的产物,离开了原生地域的土壤,非遗的文化特质就会发生变异,甚至失去自身的文化标识。近年来不少地方引入外地非遗项目打造文旅项目,往往热闹一阵就难以为继,根本原因就在于忽略了非遗原生在地性和引入地文化语境的适配性,悬浮的非遗项目找不到落地的文化土壤,自然无法长久存活。
在地性的第二层内涵,是非遗活化要对接在地民众的现实文化需求。很多人谈非遗活化,往往只盯着游客的消费需求,把非遗做成了仅供游客拍照打卡的旅游商品,却忽略了本地民众对非遗的文化认同和日常需求。事实上,真正活态传承的非遗,从来都是活在本地人日常生活里的。比如广东潮州的工夫茶,从来不是只给游客表演的文化项目,而是潮州人每天开门七件事里的生活内容,本地人的日常饮用和礼仪交往,才是工夫茶传承千年不绝的根本动力。如果非遗活化只服务于外来游客,脱离了本地
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