1.C;解析:材料二指出传统教化理念既关注知识技能,也重视自我德
性,最终促成社会和谐,并非“借助知识技能的开发增进促成社会和谐,
进而推动自我德性升华”,C项逻辑颠倒,故不正确。
2.D;解析:A项“必然能够实现”过于绝对,材料二说“才有可行性”;
B项“依然囿于道德秩序的构建范畴”错误,材料二指出孔子教化最终
目的是激发个体道德修养的自主性;C项孟子“注重德性在向内转化方
面的作用”错误,材料二说孟子“致力于德性外化”;D项符合材料二
最后一段内容,正确。
3.B;解析:材料一引用荀子语句论述“专心之学”,但并未说其“占
据着最为关键的地位”,B项无中生有,故不正确。
4.C;解析:荀子“积善之学”强调通过持续的善举积累,形成良好人
格,C项范仲淹坚守仁爱、推行善政符合这一观点;A项侧重技艺积累,
B项侧重运动天赋与训练,D项侧重科研攻坚,均不符合。
5.①个体修养:通过“虚静”“专心”“积善”等为学方法,锤炼意志,
提升德性(荀子);通过“修己”“自讼”等自我反省,激发道德自主
性(孔子)。②社会教化:以民本为基础,结合富民与教民(孔、孟、
荀);为政者以身作则,发挥“上行下效”作用(孔子);通过礼乐等
规范,化性起伪,实现社会和谐(荀子)。个体修养是社会教化的基础,
社会教化促进个体修养提升,共同实现“
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