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- 约 42页
- 2026-07-10 发布于江苏
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遇到行“仁”的事情的时候,对老师也无须谦让。;;子路见南子,子路不说。夫子失之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”
说:悦;矢:誓
所……者:假如……的话
南子:卫灵公夫人,淫乱放荡
名声不好。当初把持着卫国的政权
;思考:;;从上面能够看出子路是怎样的人?;孔子为何不明说情况?你对他立誓这一举动怎么看,能够看出孔子什么性格特点?;;提醒2:孔子是否做了不正当的事是一回事,别人是否相信孔子的清白是另一回事。尤其是作为一种教人做君子的老师假如不能证明自己没有做不正当的事,也是一件比较麻烦的事情。
所以中国的传统文化中有避嫌的说法,即“瓜田不纳履,李下不正冠。”孔子在无奈之下只能用赌咒立誓来为自己表明,这也无形中成了中国人的一种不好的习惯方式。我觉得我们自己应该远离用赌咒立誓的方式来取信于人,也千万不要轻易相信那些赌咒立誓的人。;孔子去见南子有没有做什么不正当的事我们能够存而不论,只从我们看到的事实部分来说,我觉得子路对孔子的批评是正确的,因为既然孔子去见了南子,就有做了不正当事的可能。子路能当面指责老师可能的错误行为,是值得赞赏的。
(观点二)可见:孔子为推行政见学说,敢冒天下之大不韪的精神,及师生关系的平等、融洽。
;【原文】
11·伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也
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