- 3
- 0
- 约3.25千字
- 约 118页
- 2026-07-13 发布于安徽
- 举报
;;全书导航;;;模块导航;学习目标;问题导入;;一、仁爱孝悌;一、仁爱孝悌;一、仁爱孝悌;一、仁爱孝悌;一、仁爱孝悌;一、仁爱孝悌;冯谖客孟尝君;一、仁爱孝悌;一、仁爱孝悌;一、仁爱孝悌;一、仁爱孝悌;一、仁爱孝悌;拾葚异器;课堂训练;课堂小结;模块导航;;勤劳节俭是中华民族的优良传统,是中国人从古至今崇尚的传统美德。
中国人认为,修身、齐家、治国都离不开勤劳节俭。;二、勤劳节俭;二、勤劳节俭;二、勤劳节俭;课堂训练;中华智慧;二、勤劳节俭;二、勤劳节俭;二、勤劳节俭;二、勤劳节俭;这是对俭朴品德的全面概括;二、勤劳节俭;二、勤劳节俭;二、勤劳节俭;课堂训练;课堂小结;模块导航;;中国是礼仪之邦,“礼”是中国文化的突出精神。
好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。;“礼”根源于人的恭敬之心、辞让之心,出于对长辈、对道德准则的敬畏和对兄弟朋友的辞让之情。
“礼”包含“谦和”之德。;三、明礼诚信;六尺巷的故事;《礼记?礼器》记载:“忠信,礼之本也。”
说明古人把“忠信”视为“礼”的本质。
“诚”于内而“礼”于外,是对“明礼”与“诚信”相互关系的最好解说。;三、明礼诚信;三、明礼诚信;三、明礼诚信;课堂训练;课堂小结;模块导航;;“修己”就是要提高自我修养,修身养性。
《论语?宪问》提出“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”,表明“修己”是君子立身处世和管理政事的关键所在
原创力文档

文档评论(0)