重庆市北碚区西南大学附属中学校2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题(含答案).docxVIP

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  • 2026-07-15 发布于辽宁
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重庆市北碚区西南大学附属中学校2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题(含答案).docx

重庆市北碚区西南大学附属中学校2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

在科技和制度层面,今天的中西方大体上能够相互理解。然而,一旦进入文明根性的维度,彼此的认知鸿沟依然深广。现代文明蕴含着古典文明的精神基因。欧美文明自认为其政治秩序融合了希腊理性、罗马法治、基督教信仰与工业文明的精髓,且坚信古希腊文明是其源头。中华文明的稳固形态确立于秦汉,而演变的关键在于战国。唯有深入战国之世,才能真正读懂中国道路的内在理路。

古希腊文明与中华古典文明,作为人类轴心时代同时绽放的双璧,各自伟大,自成体系。然而,二者的根性取向存在着根本差异。首先,就政治观念而言,古希腊将城邦的独立自主奉为最高价值,而中国先秦诸子尽管派系纷争,却在“定于一”这一点上形成了高度共识——大一统被视作治理的终极正当形式。其次,就共同体构建逻辑而言,古希腊从未形成一个能够统摄各城邦之上的共有权威,亦未建立超越城邦边界的地域性国家;反观中国,西周宗法分封制先构建了以周天子为象征的统一秩序,后经战国兼并而催生出大一统的郡县制国家。再次,就政治认同机制而言,古希腊始终固守着希腊人与蛮族之间的身份壁垒;而先秦时期的“夷夏之辨”则具有动态性与开放性——夷可进为夏,夏亦可退为夷,这种以礼义文化而非血缘种族为尺度的人群分类,为后世多民族交融共存预置了观念前提。

在诸种差

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