狐鬼题材的源流演变与文化影响.pdfVIP

狐鬼题材的源流演变

灵异的狐和虚妄的鬼都是超越于现实之外的概念，这

笔记小说如和邦额的夜谈随录沈起凤的谐铎长白浩歌子的萤窗异草金捧阊的客窗笔记袁枚的子不语即使生活在康乾盛世的文人雅士亦能在烈火烹油般虚假繁荣的幕后看到危机的存在他们对民间鬼狐故事改造利用目的不是明神道之不诬而是借鬼狐来反映人间事如蒲松龄的聊斋

种概念的产生时间，我们不可能有一个准确的断言，但是可

以说，伴随着先民对外部世界进行认识和解释活动的产生和

发展，这种概念就在酝酿和发展；当人们发现，这种超越现

实的概念能对人类自身的一些行为产生正面或反面的制约

作用的时候，人类就开始自觉地运用这些概念的威慑力，来

戒止某些行为，这种概念就因其制约作用而带有了社会性；

随着这种制约作用发生范围的扩大，原来只局限于一定范围

内的制约作用，就开始有了相当的教化作用，其社会性也就

志异纪昀的阅微草堂笔记等让愚者信之聪者疑之智者之于故事议论中表达自己对世态人情的见解他们试图通过狐鬼果报题材对被统治者进行教化他力图形成他那个时代有力于社会和谐大家都能接受的是非评判标准毋庸置疑这种对狐鬼题材的态度渗透着文人们强烈的社会责