四川省遂宁市2025-2026学年高二下学期期末教学质量监测语文试题（含答案）.docxVIP

四川省遂宁市2025-2026学年高二下学期期末教学质量监测语文试题

（本试卷满分150分，考试用时150分钟）

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

中式园林的外在秩序看起来是散乱的，缺少规则性。16世纪以来，西方传教士往往将无序作为中式园林的突出特点，这是与强调理性和秩序的西方园林对比后得出的结论，至今仍是人们对中式园林的基本看法。

但是，将无序当作中式园林的特点，实际上是对中式园林的最大误解。我们不能只看到表面的散乱，却看不到在无序中隐藏的内在秩序。从本质上说，中式园林是无序中有序，具有严谨的内在规则，也就是中国哲学所说的“生生”逻辑，或者说“天则”，即天的秩序。中式园林超越“人序”、遵循“天序”，计成的“虽由人作，宛自天开”说的就是这个道理。

“天地之大德曰生”，阴阳开阖，四时行焉，百物生焉。当欧洲古典园林以人的理性知识或数的和谐来建立可测度的秩序时，强调“天工开物”的中式园林将生生逻辑这一隐在的生命秩序作为创造的基本法则。

袁枚《随园记》中谈随园之“随”时说：“随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟……皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者。”他看出山川形势、花草林木背后有一种隐在的生命逻辑，“随”就是随顺自然节奏，发现造化生生逻辑的时空秩序。

计成言：“构园无格，借景有因。”园林中的一