阳明心学形成与宋明理学-心学之争.pdfVIP

第⼀部分「阳明⼼学形成：理学-⼼学之

争」-课代表笔记

阳明⼼学是哲学儒、道、佛三家思想合流的最⾼成果，它属于新儒家。

《阳明⼼学与当代⼈⽣》这⻔课程分为四个部分，第⼀部分讲述了“阳明⼼学如何形成”的三个阶

段：先秦、唐代禅宗、新儒学：理学-⼼学之争

这⼀讲的内容讲述了新儒家，理学-⼼学之争，阳明⼼学也正是在这个背景下形成。

⼀、问题以及新儒家的共同

背景

是时北宋时期，⺠族⽂化⽣命衰弱，即⼀⽆德性，⼆⽆创造性。科举制度后，最显著的现象就是

⽂⼈，但往往⽂⼈科举及第后，并没有成为⼀⽅⽗⺟官。这就是宋朝时期⾮常普遍的状况，总结

下来就是给他哥哥的墓表的那句话：没,圣⼈之道不⾏；死，圣⼈之学不传。道不

⾏，百世⽆善治；学不传，千载⽆真儒。

当时的为官者都不是真儒，虽然禅宗在唐朝盛极⼀时，但也⽆法在根本上解决当时社会秩序的精

神基础的重建，于是宋朝时期的知识分⼦，⾯对当时⽂化⽣命衰弱的现实，提出要拯救衰弱的⽂

化⽣命，也就横渠先⽣所说的：为天地⽴⼼，为⽣⺠⽴命，为往圣继，为万世开太平。于是

新儒家起步了，以儒家思想为根本，将儒、