(2026版)上海市高考语文试卷(高考试题+答案详解).docxVIP

  • 6
  • 0
  • 约8.84千字
  • 约 16页
  • 2026-07-24 发布于四川
  • 举报

(2026版)上海市高考语文试卷(高考试题+答案详解).docx

(2026版)上海市高考语文试卷(高考试题+答案详解)

现代文阅读(一)阅读下面的文字,完成1-3题。

数字技术在重构社会生产生活方式的同时,也在重塑人的主体性。传统的主体性建构依赖于实体交往、经验积累与文化传承,而数字空间中的主体性则呈现出去中心化、流动性、虚拟性等特征。有人认为数字时代消解了主体性,人沦为数据的附庸;也有人认为数字技术拓展了主体性的边界,为人的自由全面发展提供了新的可能。本文认为,数字时代的人文主体性并非简单的消解或拓展,而是在双重张力中实现重构:一方面,数字技术的算法逻辑、数据霸权对人的自主性形成压制,个体的行为偏好、价值判断被数据所捕捉并强化,形成“信息茧房”;另一方面,数字空间的跨域性、互动性为个体提供了多元的身份实践场景,个体可以通过虚拟社群、数字创作突破实体空间的限制,实现自我表达与价值实现。例如,非遗传承人通过短视频平台传播传统技艺,既打破了地域限制,也让自身的技艺价值得到更广泛的认可;而部分网络主播为了流量刻意迎合算法,陷入“流量绑架”的困境,主体性被异化为数据的工具。可见,数字时代的人文主体性重构,需要个体在技术赋能与技术规训之间保持清醒的自我认知,同时需要社会层面建立健全数字伦理规范,保障个体的数字权利。

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.数字时代的人文主体性完全消解了传统主体性的实体交往、经验积累与文化传承基础

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档