孙子兵法之军事思想.pptxVIP

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  • 2026-08-06 发布于北京
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;兵者,国之大事。

死生之地,

存亡之道,

不可不察也。;一、安国全军旳慎战论;一、安国全军旳慎战论;一、安国全军旳慎战论;“夫战胜攻取而不修其功者,凶,命曰费留。故曰,明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不能够怒而兴师,将不能够愠而致战。合于利而动,不合于利而止。怒能够复喜,愠能够复悦;亡国不能够复存,死者不能够复生。故明君慎之,良将警之。此安国全军之道也。”;无恃其不来

恃吾有以待之

无恃其不攻

恃吾有所不可攻。;先为不可胜

以待敌之可胜;故自保而全胜;二、谋深虑远旳先胜论;故明君贤将能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。;策之而知得失之计

作之而知动静之理

形之而知死生之地

角之而知有余不足之处;途有所不由,

军有所不击,

城有所不攻,

地有所不争。;三、不战而屈人之兵旳全胜论;故善用兵者,

屈人之兵而非战也,

拔人之城而非攻也,

毁人之国而非久也,

必以全争胜于天下,

故兵不顿而利可全,

此谋攻之法也。;百战百胜,

非善之善者也;

不战而屈人之兵,

善之善者也。;四、威加于敌旳伐交论;称胜者之战民也;衢地则合交”、“衢地吾将固其结;诸侯乘其弊而起

虽有智者,不能善其后矣;屈诸侯者以害

役诸侯者以业

趋诸侯者以利;“亲而离之”;五攻虚击弱旳易胜论;胜于易胜

胜已败者;兵之所加,

如以石段投卵者,

虚实是也;

朕观诸兵书无

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