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- 约2.45千字
- 约 83页
- 2026-08-06 发布于北京
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;兵者,国之大事。
死生之地,
存亡之道,
不可不察也。;一、安国全军旳慎战论;一、安国全军旳慎战论;一、安国全军旳慎战论;“夫战胜攻取而不修其功者,凶,命曰费留。故曰,明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。主不能够怒而兴师,将不能够愠而致战。合于利而动,不合于利而止。怒能够复喜,愠能够复悦;亡国不能够复存,死者不能够复生。故明君慎之,良将警之。此安国全军之道也。”;无恃其不来
恃吾有以待之
无恃其不攻
恃吾有所不可攻。;先为不可胜
以待敌之可胜;故自保而全胜;二、谋深虑远旳先胜论;故明君贤将能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军之所恃而动也。;策之而知得失之计
作之而知动静之理
形之而知死生之地
角之而知有余不足之处;途有所不由,
军有所不击,
城有所不攻,
地有所不争。;三、不战而屈人之兵旳全胜论;故善用兵者,
屈人之兵而非战也,
拔人之城而非攻也,
毁人之国而非久也,
必以全争胜于天下,
故兵不顿而利可全,
此谋攻之法也。;百战百胜,
非善之善者也;
不战而屈人之兵,
善之善者也。;四、威加于敌旳伐交论;称胜者之战民也;衢地则合交”、“衢地吾将固其结;诸侯乘其弊而起
虽有智者,不能善其后矣;屈诸侯者以害
役诸侯者以业
趋诸侯者以利;“亲而离之”;五攻虚击弱旳易胜论;胜于易胜
胜已败者;兵之所加,
如以石段投卵者,
虚实是也;
朕观诸兵书无
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