原创力文档摘要
摘要
在列维纳斯看来，胡塞尔的“内时间意识”与海德格尔的“向死而在”并未触及真正的时间性。前
者将过去与未来收摄于“活的当下”的再现之中，后者将此在的绽出(Zeitlichkeit)筹划锚定于死亡的“向
来我属性(Jemeinigkeit)”——二者皆囿于一种同一性与总体化的“共时性(synchronie)”理解，他者的绝
对他异性在其中被消解为另一个自我或此在的附属。真正的“时间性”应是“历时性(diachronie)”：
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在列维纳斯看来，胡塞尔的“内时间意识”与海德格尔的“向死而在”并未触及真正的时间性。前
者将过去与未来收摄于“活的当下”的再现之中，后者将此在的绽出(Zeitlichkeit)筹划锚定于死亡的“向
来我属性(Jemeinigkeit)”——二者皆囿于一种同一性与总体化的“共时性(synchronie)”理解，他者的绝
对他异性在其中被消解为另一个自我或此在的附属。真正的“时间性”应是“历时性(diachronie)”：
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