统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则 知识点梳理.docxVIP

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  • 2026-08-12 发布于辽宁
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统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则 知识点梳理.docx

第22课《礼记》二则知识点梳理

2025-2026学年统编版语文八年级下册

一、文学常识

(一)《礼记》简介

《礼记》,又名《小戴礼记》《小戴记》,是中国古代一部重要的典章制度选集,儒家经典之一,与《周礼》《仪礼》合称三礼。《礼记》共四十九篇,内容主要记载先秦时期的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、政治思想、教育思想和美学思想,是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》为西汉礼学家戴圣所编。戴圣,字次君,西汉梁国(今河南商丘)人,曾任九江太守。因戴圣与其叔父戴德俱治礼学,戴德所编称《大戴礼记》(八十五篇),戴圣所编篇幅较小,称《小戴礼记》,即今传《礼记》。东汉郑玄为之作注后,《礼记》地位日升,至唐代被列为九经之一,宋代被列入十三经。

(二)两篇选文出处

《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》。《学记》是中国古代乃至世界上最早的一篇专门论述教育问题的论著,全文系统阐述了教育的作用、目的、制度、教学原则和方法等问题,其中教学相长豫时孙摩启发诱导藏息相辅等教育思想对后世影响深远。

《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼运》篇主要论述礼的起源、演变和社会作用,其中这段话是孔子阐述大同社会理想的著名论述,描绘了儒家心目中理想社会的蓝图。

(三)戴圣简介

戴圣,字次君,西汉梁国(今河南商丘)人,生卒年不详。曾任九江太守,是西汉著名的礼学家。他与叔父戴德俱学礼于后苍,二人各编录先秦礼仪论著,分别成《大戴礼记

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