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仿古科举乡试试题及详解答案

规制说明：本次仿乡试试题，依明清科举定式，分经义、论、策、五言八韵诗、赋五场，试题取自四书五经、正史典章，答案贴合古儒治学义理、文风古朴，贴合古代科考阅卷标准，无现代白话、新式理论。

考试时限三日答题要求：立论中正、引经有据、行文雅正、切题务实，不得空泛虚谈

第一场四书经义（三题，必答）

试题一：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

详细答案（经义范文）

王者为政，以德行仁，不以威力制人。圣人此言，直指治道之本，垂万世君臣之法也。夫政者，正也，所以整齐万民、绥安天下。世之庸主，多恃刑罚、峻法令、重征敛，欲以强民从己，殊不知民心可畏，力可制其身，不能服其心。

德者，至诚无私、爱民利物之谓。人君端其心、修其身，孝恭存于内，仁恕施于外，省徭薄赋、恤孤赈穷、赏罚分明、好恶有则。身居九重之上，不妄作、不私徇，端拱守正，是即“居其所”也。

北辰者，天之枢极，静守本位，而群星自然环向、拱卫无违。人君以德为政，不劳号令繁苛，而百官各司其职、百姓各安其业。朝野清明，风俗淳厚，四方归心，万国来朝，如众星之共北辰，非驱迫而然，乃心悦诚服也。

盖王道本于修身，治道根于明德。无德之政，如无根之木、无源之水，虽暂肃必乱；有德之治，不言而信、无为而成。后世君臣，当舍术数权谋，专务修德安民，斯可以长治久安矣。

试题二：仁者爱人，有礼者敬人。

详细答案（经义范文）

天地之间