(3.2)--黄帝内经五脏为本2肺为气之本.docx

五脏为本2--

五脏为本2--2肺为气之本

关于肺藏象，《内经》的论述主要有二：

1.《素问·六节藏象论》“肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。”

“肺者，气之本”，是指：

肺主管呼吸之气和一身之气，

是宗气合成的处所，

是营卫之气发布于全身的起点，

以降的方式影响整体气机的运行，

并对人身内外清浊之气进行交换的机能。

《内经》所说的“天气通于肺”（《素问·阴阳应象大论》

),就是指呼吸之气通于肺。

所讲的“诸气者，皆属于肺”（《素问·五脏生成》），是

指肺主一身之气。

由于一身之气的生成、清浊之气的交换均由肺完成，所以称肺为“气之本”。

《内经》的肺藏象主要论述之二：

《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官,治节出焉。”

相，即宰相；傅，太傅。

二者均为辅佐君王的臣相。

此处类比肺辅佐心（君主之官）完成主宰全

身的机能，故称“相傅”。

何以称肺为相傅之官?

一是指肺助心行血，即通过肺主气的机能，

实现助心行血。心肺共同管理、治节人体的脏腑、经络、阴阳的平衡，保持气血流通。

二是指肺藏魄，是“心藏神”机能的重要支系。所谓“魄”，即“并精出入者谓之魄”“魄之为用，能动能做，痛痒由之而觉也”。肺藏魄参与了“心藏神”活动。这就是称“肺者

相傅之官，治节出焉”的理由。

?肺怎样治节呢?

一是是肺主气，司呼吸，主管全身之