阐释学视域下译者主体性的多维呈现——以林译《浮生六记》为镜.docxVIP

阐释学视域下译者主体性的多维呈现——以林译《浮生六记》为镜

一、引言

1.1研究背景

在翻译研究领域，传统的翻译理论往往侧重于语言转换的技巧和对原文的忠实再现，译者的角色常被视为一种机械的“传声筒”，只是在两种语言之间进行简单的转换，其主体性长期被忽视。随着翻译理论的不断发展，尤其是翻译研究的“文化转向”，翻译不再被单纯看作是语言层面的转换，而是被视为一种复杂的跨文化交际活动。译者不再是隐身于原作背后的被动执行者，其主体性逐渐受到学界的广泛关注。

阐释学作为一门关于理解和解释的哲学理论，为翻译研究提供了全新的视角。阐释学认为，理解不是对文本原义的简单复制，而是理解者与文本之间的一种对话和互动。在翻译过程中，译者作为理解者，不可避免地会将自身的文化背景、生活经历、审美观念等因素融入到对原文的理解和翻译中。这使得译者主体性在翻译活动中的重要性愈发凸显，也为深入研究译者在翻译过程中的作用和影响提供了有力的理论支持。

《浮生六记》是清代文人沈复所著的一部自传体散文，以其细腻的情感、生动的描写和独特的中国传统文化内涵而备受赞誉。林语堂先生将其翻译成英文，向西方世界介绍了这部中国文学经典。林语堂的翻译不仅在语言转换上展现出高超的技巧，更在文化传递和跨文化交际方面具有重要意义。从阐释学角度对林译《浮生六记》进行研究，能够深入剖析译者主体性在翻译过程中的具体体现和作用机制，为翻译研究提供有价