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- 2026-09-08 发布于四川
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在《史记》的体例中,篇末的“太史公曰”是司马迁对历史人物与事件的
直接评价,如同法官的最终宣判,故常被称为“判词”。作为首部为刺客群体
系统立传的正史,《刺客列传》以其独特的视角和饱含情感的笔触,塑造了五
读其判词是至关重要的钥匙核心总评司马迁的终极定论太史公曰在刺客列传的结尾司马迁以太史公曰的形式为这五位人物作出了盖棺定论的总评原文自曹沫至荆轲五人此其义成不成然其立意较然不欺其志名垂后世岂妄也哉译文从曹沫到荆轲这五个人他们行刺的义举有的成功
位性格迥异的刺客形象。要深刻理解这些人物的精神内核与司马迁的史家眼
光,研读其判词是至关重要的钥匙。
核心总评:司马迁的终极定论(太史公曰)
在《刺客列传》的结尾,司马迁以“太史公曰”的形式,为这五位人物作
出了盖棺定论的总评:
原文:“自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其
志,名垂后世,岂妄也哉!”
五人立传这本身即是一种隐后世常将专诸豫让聂
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