冯友兰境界说中“天地境界”与逻辑分析法形而上学负方法的融合——基于《新原人》贞元六书的新理学体系建构分析.docx

冯友兰境界说中“天地境界”与逻辑分析法形而上学负方法的融合——基于《新原人》贞元六书的新理学体系建构分析

冯友兰境界说中“天地境界”与逻辑分析法形而上学负方法的融合——基于《新原人》贞元六书的新理学体系建构分析

一摘要与关键词

在当代中国哲学现代转型与中西哲学交融碰撞的宏观背景下，如何合理解释现代哲学家冯友兰在其新理学代表作《新原人》及贞元六书宏大体系中所系统阐述的核心概念即天地境界究竟在何种逻辑分析法与形而上学负方法的双重驱动下构成了对传统宋明理学直觉体悟方式的彻底超越，并精准测度其新理学体系内部概念建构的严密性与逻辑推演边界，构成了重构当代中国哲学方法论与现代形而上学本体论的核心难题。针对学界在面对冯友兰新理学时长期存在的将其简单贬低为逻辑实证主义模仿物或忽视其形而上学负方法深层宗教体验维度的分析盲区，本文采用了当代中国哲学文本深度解构、逻辑分析法与形而上学负方法交叉互证的混合研究路径。本研究以冯友兰历年公开发表的代表作、贞元六书系列专著及学术辩论语料库为分析枢纽，系统整理并编码了涵盖数百万字哲学论著、逻辑学评述与现代汉语诠释学的文本数据，定量与质性追踪了冯友兰、天地境界、逻辑分析法、形而上学负方法、《新原人》、贞元六书、新理学体系、哲学方法论、概念建构以及直觉体悟等核心范畴的分布频次与演变网络。实证文本语义分析与哲学逻辑互证结果表明，冯友兰成功将西方逻辑分析与中国传统负方法