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2026年高二语文古诗文试卷

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一、阅读下面的文言文，完成第1～6题。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

子贡曰：“丘也闻用兵之政，于吴矣。然其说不过于利器与坚甲也。”子夏曰：“百工之事，皆圣人之作也。然则圣人之作，其有利于人乎？”子贡曰：“何谓利？”子夏曰：“圣人之作也，无益于天下，则君子不为也。”子贡曰：“然则君子亦有不利乎？”子夏曰：“利，义之经也。义，利之本也。君子以义为利。夫是之谓义利。故君子喻于义，小人喻于利。”子贡曰：“然则小人之利也，必谓义而后利乎？”子夏曰：“苟为利，则古之道及今之道且无以相先也。丘亦欲窃焉，又何谓乎义？”子贡曰：“然则圣人之利，必义而后利乎？”子夏曰：“圣人在天下，使万物得其所宜，此之谓义。故利，与义相兼而不相悖也。”

吾闻之曰：“利不诱义，义不助利，而天下之治也。利诱义，义助利，而天下之乱也。故将治大国，可以若小国乎？必若小国也者。治大国若烹小鲜。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅其急，去其邪，此谓盛德大能。故道胜者德之，德胜者道之。道之胜也，德之;德之胜也，道之。道德之际，合而同之。是故君人者