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中医养生的基本观念

中医养生学的基本观念

生命观

寿夭观

健康观

预防观

和谐观

权衡观

第一节生命观

生命的物质观

生命的运动变化观

“天地合气，命之曰人”——《素问∙宝命全形论》

生命的物质观

“精、气、神为人身三宝”

《养性延命录·教戒篇》：“夫神者生之本，形者生之具也。神大用则竭，形大劳则毙”

《勿药元诠》：“精能生气，气能生神，营卫一身，莫大乎此。故善养生者，必宝其精，精营则气盛，气盛则神全，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也”

精气神三者相互依存、相互为用，一盛俱盛，一衰俱衰。

精气神充足，脏腑功能保持动态平衡，人体才会健康无病，不易衰老，寿命才能得以延长。

生命的物质观

精——生命的物质基础

气——生命活动的动力

神——生命的主宰

精—“夫精者，身之本也”

精，是构成人体及促进人体生长发育的基本要素

来源：

先天之精——与生俱来，秉受于父母

后天之精——出生之后，从饮食中获得的营养精华

先天、后天之精相互转化，互相补充，成为生命活动的动力基础。

精的不足或亏虚，可导致生命活动减退或早退、多病。

气—生命活动的动力

是推动脏腑功能活动的动力。

《素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。