唐代安史之乱后粟特人墓葬形制汉化与族群认同重构的物质表征——基于河北山西出土粟特人墓葬壁画与墓志的物质文化与身份认同分析.docxVIP

唐代安史之乱后粟特人墓葬形制汉化与族群认同重构的物质表征——基于河北山西出土粟特人墓葬壁画与墓志的物质文化与身份认同分析

摘要与关键词

唐代安史之乱作为中国中古史上最为剧烈的政治与社会断裂点，不仅彻底重塑了中原王朝的权力版图，更在深层文化心理与族群边界上引发了不可逆转的震荡。在此宏大历史背景下，作为丝绸之路核心中介群体的粟特人，其墓葬形制、壁画图像及墓志铭文的物质表征发生了深刻而复杂的汉化转型，这一过程绝非简单的文化同化，而是涉及族群认同重构、社会地位再定位以及生死观念调适的多维动态博弈。本研究聚焦于河北、山西地区出土的安史之乱后粟特人墓葬遗存，试图透过物质文化的表象，深入剖析粟特精英阶层在政治污名化压力下的身份焦虑与策略性应对。研究采用考古类型学、图像志分析、文本细读与历史人类学相结合的跨学科方法，系统梳理了从唐前期到唐后期粟特墓葬在空间布局、随葬品组合、壁画题材及墓志书写范式上的演变轨迹。通过对河北井陉、平山、赞皇及山西太原、大同等地共计三十七座具有明确纪年或可断代至安史之乱后的粟特人或混血后裔墓葬进行微观个案分析与宏观模式归纳，研究发现，安史之乱后粟特墓葬呈现出显著的“去胡化”与“儒家礼制内嵌”双重特征。具体而言，墓葬形制由前期的穹窿顶砖室墓向仿木结构石椁墓或土洞墓转变，且墓室内部装饰中原本显眼的祆教火坛、纳骨器意象及胡旋舞乐图几乎完全消失，取而代之的是四神、十二生肖、星象图