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(2026年)《额尔古纳河右岸》读后感

2026年的盛夏，我站在额尔古纳河右岸的樟子松林下，风卷着松针落在摊开的《额尔古纳河右岸》书页上，迟子建笔下那个以驯鹿为友、以森林为家的鄂温克部落，此刻正与眼前的河岸、林莽叠合在一起。书的扉页印着一行小字：“纪念敖鲁古雅鄂温克族最后一位酋长玛利亚·索”，而2021年去世的老人，正是书中“我”的原型，五年后的今天，她的故事依然在这片林子里回响。

书中的叙事从1900年代的昂昂溪营地开始，以一位百岁老人的口吻，把鄂温克族近百年的迁徙、离散与坚守揉进了额尔古纳河的浪涛里。“我”的童年是驯鹿铃铛的脆响，是拉吉达背着鹿皮袋走过林间的背影，是玛克辛姆奶奶缝补鹿皮靴时的针脚声。那时的森林是活的，每一棵樟子松都有自己的名字，每一片苔藓都藏着驯鹿的口粮，我们从不砍活树，只捡枯木搭起撮罗子，狩猎只取过冬所需的兽肉，春季绝对不会碰正在产崽的母兽——这不是什么严苛的规矩，而是我们与森林约定好的生存法则：森林养着我们，我们也要养着森林。这样的法则，在2026年的今天依然被当地的管护人员写进了《额尔古纳河右岸生态管护细则》里，2025年的卫星数据显示，这片区域的森林覆盖率已经达到78.3%，比2010年提升了12.7个百分点，其中就有来自鄂温克族传统生态智慧的助力。

书中最让我震颤的，是尼都萨满与妮浩萨满的故事。尼都萨满为了救被狼咬伤的邻部孩子瓦罗加，主动献祭了自己的儿