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中西翻译简史期末

引言：翻译的历史维度与文化意涵

翻译，作为跨文化交流的桥梁与纽带，其历史几乎与人类文明史同步。从早期文明间的零星交往到全球化时代的深度融合，翻译活动始终扮演着不可或缺的角色。梳理中西翻译史的发展脉络，不仅是对过往译事的回顾，更是理解不同文明如何通过语言转换实现知识传播、文化互鉴与社会变革的关键路径。本期末述论将分别勾勒中国与西方翻译史的主要阶段与特征，并在此基础上进行简要对比与反思，以期揭示翻译史研究的现实意义与学术价值。

上篇：中国翻译史简述

中国翻译活动源远流长，其发展历程与特定历史时期的社会需求、文化思潮紧密相连，呈现出鲜明的阶段性特征。

一、发轫与奠基：佛经翻译时期（汉末至唐宋）

中国有文献记载的大规模翻译活动始于汉末的佛经翻译。彼时，佛教自西域传入中土，为满足宗教传播与信仰需求，大量梵文佛经被译为汉文。此时期可细分为几个阶段：

早期以民间译经为主，译者多为西域僧人，如安世高、支娄迦谶等，翻译方法尚处摸索阶段，或直译，或音译，译文质朴，时有滞涩。至魏晋南北朝，国家对译经活动的介入增多，出现了如鸠摩罗什等高僧主持的译场，翻译组织更为规范，翻译理论亦开始萌芽。鸠摩罗什主张“信达雅”中的“达”与“雅”之先声，强调译文需通达晓畅，且不失原文风韵，其译《金刚经》、《法华经》等影响深远。唐代是佛经翻译的鼎盛期，玄奘法师西行求法归来后，主持长安译场，提出“既须求真，又