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中国伦理思想史中国伦理思想史绪 论马克思主义理论研究和建设工程中国伦理思想史教材编写课题组 学 习 指 导一.课程性质、定位、课时:教育部“马克思主义理论研究和建设工程”重点教材,高校大学生哲学专业课程。不同学位层次、不同年代的课程设置及学分要求不一样。例如2016年哲学硕士学位研究生,本课程是方向限选课程,50学时,学分2.5,开课学期:1,考试方法:考试。二.教学要求:掌握中国伦理思想发展的基本特点,主要脉络、运行规律和各个历史发展阶段上的主要流派及其代表人物的基本思想,学会运用马克思主义立场、观点、方法正确地评价各流派伦理思想的得失和思维经验教训,批判继承中国传统伦理文化的优良传统,服务于社会主义思想道德建设。学 习 指 导三.与专业关联的其他课程:基础课程:哲学原理、中国历史。相关课程:中国哲学史、西方伦理思想史。四.各部分的重难点:主要人物的主要思想。先秦时期各派的伦理思想及其在中国伦理思想发展史上的地位;汉代儒学一统对中国传统伦理思想核心价值形成和延续的影响,隋唐伦理思想对中国伦理思想定型的贡献;宋明伦理思想对中国伦理思想最终定型的理论意义;明末清初伦理思想的早期启蒙意义,近代伦理思想对传统伦理思想的继承和超越。绪 论 目 录一、中国伦理思想产生的社会历史背景二、中国伦理思想的历史进程三、中国伦理思想的基本特点四、学习中国伦理思想史的意义和方法一、中国伦理思想产生的社会历史背景五世同堂 十世义居中国伦理思想根植于中国古代特定的社会历史环境,是在中国历史上逐渐形成的关于社会道德现象的系统化、理论化的思想,体现了中国古代先哲独特的道德智慧。依据历史唯物主义社会存在决定社会意识的基本原理,作为社会意识形式之一的伦理思想,它是由一定的社会存在所决定的。一、中国伦理思想产生的社会历史背景首先,是上古中国走向文明的路径的特殊性。中国古代的社会结构是一种基于血缘的宗族本位的社会结构。在这种结构中,家是国的基础,国是家的扩大(西周最典型),用近人和今人的话说,即是“家国同构”。家国同构:家是国的基础,国是家的扩大。天下事亦是家事。一、中国伦理思想产生的社会历史背景张载的“民胞物与”。 一、中国伦理思想产生的社会历史背景《礼记》的“天下一家 中国一人”。…一、中国伦理思想产生的社会历史背景其二,同样重要的是,中国古代文明是一种典型的农业文明。中国上古的先民生活于黄河、长江的中下游地区,这些地区不仅是沃野千里的平原,水资源丰富,而且气候温暖湿润,最宜于农业发展。中国是世界农业发达最早的地区之一。中国历代统治者一直坚持以农立国的国策,执行重农轻商、“崇本抑末”的政策,在一定程度上扼制了商品经济的发展。在中国古代,长期占据主导地位的是一家一户、自给自足的小农经济、自然经济。中国古代的伦理思想是深深根植于农业文明的,自给自足的自然经济是中国伦理思想赖以建立、生成的经济基础。中国伦理思想的一些基本观念、特色(如勤劳、节俭、淳朴、诚信、互助、知足等)都可以从农业文明中找到依据。一、中国伦理思想产生的社会历史背景其三,长期的君主专制制度也是中国伦理思想形成的历史背景之一。中国古代是农业社会,而与这种分散的小农经济最相适应的政治制度便是君主专制制度。中国君主专制延续之长,在世界历史上是少见的,这不仅由于中国古代有一个汪洋大海般的小农经济,又在于中国自古以来一直存在的家族本位的社会结构。因有这两者作支撑,中国的君主专制特别稳固。这一重要国情使中国的伦理思想家们始终视君主为社会国家赖以存在、安定的必不可少者,论证君权的必要与神圣是中国伦理思想的重要内容之一。这一思想既引出君为万民之父、万民之主的观念,也引出君主应视民为赤子、为民作主的“民本”观念。一、中国伦理思想产生的社会历史背景君臣 、父子、夫妻成为中国古代最基本、最重要的三对伦理关系。二、中国伦理思想的历史进程周公,西周初年著名政治思想家。把“德”与传统的“天命”相结合,“以德配天”,提出“敬德保民”,萌生了中国最初的伦理思想。先王以德配天,受天命中国伦理思想的六个发展变化阶段6.转型阶段5.早期启蒙阶段4.融合成熟阶段3.变异纷争阶段2.初步发展阶段1. 形 成 阶 段三、中国伦理思想的基本特点其一,儒家伦理居于主导地位。其二,强调伦理道德在社会生活中的作用。“民为邦本”。其三,强调整体主义,重视整体内部的协调、和谐。其四,重视修养实践、追求理想人格。三、中国伦理思想的基本特点“国而忘家 公而忘私”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“天下兴亡,匹夫有责”等名言是以国家民族利益为重的优良传统道德的生动体现。四、学习中国伦理思想史的意义和方法 意义: 学习中国伦理思想,有助于更全面、深入地认识优秀的中华传统文化。1、 学习中国伦理思想,有助于加深对中国传统美德的认识和理解。2、 学
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