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目录治未病”渊源壹贰叁肆治未病”思想治未病”意义治未病”发展

治未病”渊源第一章

中医治未病”思想最早见于《黄帝内经》,《素问·四气调神大论》指出:圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也?”强调了治未病的重要性?此后《素问·阴阳应象大论》和《素问·刺热论》又分别指出:故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五藏?治五藏者,半死半生也?”治未病”渊源

对于已发生的疾病,中医治未病”思想强调既病防变”,对此,《难经·七十七难》从中医理论的整体观出发,阐述道:所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实脾,无令得受肝之邪,故曰治未病焉?中工者见肝之病,不晓相传,但一心治肝,故曰治已病也”?《内经》和《难经》提出的未病先防?既病防变”思想,开启了中医预防思想的先河,为中医治未病”学说的发展奠定了基础?治未病”渊源

东汉张仲景禀《内经》?《难经》之旨,结合自己的医疗实践,发展了中医预防保健理论,在《金匮要略》中提出预防保健要重视养慎”的思想,即内养正气,外慎邪风之意?《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》指出:若人能养慎,不令邪风干忤经络”?更能无犯王法,禽兽灾伤,房室勿令竭乏,服食节其冷?热?苦?酸?辛?甘,不遣形体有衰,病则无由入其腠理”?不但指出了摄生养慎对未病前预防保健的积极意