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从大宗寓衢看和谐思想的传承、发展与当代回响

一、引言

1.1研究背景与缘起

历史的长河奔腾不息，诸多事件如璀璨星辰般镶嵌其中，对后世的思想文化发展产生了深远影响。大宗寓衢便是这样一个具有特殊意义的历史事件，它宛如一颗投入思想湖泊的巨石，激起层层涟漪，深刻地影响了“和谐”思想的发展脉络。

建炎三年（1129年）春，金东路军大肆攻略山东，兵锋直逼徐州、扬州，宋高宗君臣在慌乱中仓皇南奔。孔子四十八代孙、衍圣公孔端友与其子玢并从父、中奉大夫、开国男孔传毅然扈从高宗南渡，最终获赐家于衢。他们依照阙里规制建立家庙，获赐田立祀，此后子孙皆袭封爵。孔端友及孔传率家族成员南渡后，金立孔端操为衍圣公，自此孔氏圣裔正式派分南北。自孔端友之后，孔子嫡裔在衢州这片土地上已生息繁衍28代，历经近九个世纪。

在这漫长的岁月里，孔氏南宗裔孙继承和弘扬了孔子和子思以道为统、以人为本、以仁为核、以和为贵的哲学思想。他们传承着孔子提出的关于和谐社会的理想蓝图、制度安排、主体力量等思想主张，如孔子所倡导的“礼之用，和为贵”，强调了和谐在社会秩序中的重要性；“己所不欲，勿施于人”，则从个人道德层面阐述了实现人际和谐的基本准则。同时，南宗裔孙坚持孔子“先进于礼乐”和“时中”的大精神，以当时特定的历史条件和人文背景为基石，凭借族群的强大力量，积极推动孔子思想从高高在上的“庙堂之学”向贴近百姓生活的