100、当代中国人文大系精选第二辑（套装共10册）四 事与思内容提炼.docxVIP

《当代中国人文大系精选第二辑（套装共10册）》四事与思内容提炼

（本节内容提炼基于关键词权重自动抽取，覆盖本章主要观点与关键信息。）

一、本章概览

本章围绕以下关键词展开：阳明、王阳明、王阳、12、宁王、南京、弟子、武宗、良知、使王阳明、湛若水、使王阳、庐陵、论学、湛若。

开篇：正德五年（1510年），王阳明离开贵州，到江西任庐陵县知县。

二、主要内容提炼

四、事与思

正德五年（1510年），王阳明离开贵州，到江西任庐陵县知县。

居京师期间，王阳明与湛若水的交往有了进一步的发展。

早在弘治十八年（1505年），王阳明已结识湛若水。

后王阳明因抗疏直谏遭谪，赴谪前，湛若水曾以诗相赠，勉励他继续追求圣学：“愿言崇明德，浩浩同无涯。

”（《九章赠别序》，《甘泉文集》卷二十六）自庐陵入京，王阳明与湛若水重逢，并与黄绾相识（黄绾后执弟子礼），三人遂定为至交，“订与终日共学”。

湛若水为学主随处体认天理，王阳明则自龙场始，便侧重理与心的统一，但这并不妨碍二者在学问上的相互切磋。

当湛若水在正德六年出使安南时，王阳明颇为之怅然，特为文相赠。

正德七年（1512年），王阳明升任南京太仆寺少卿，此时阳明已多年未回越地老家，遂决定顺道回越探亲。

这种现象使王阳明感到忧虑：“吾年来欲惩末俗之卑污，引接学者多就高明一路，以救时弊。

对论学和教法的这一类反省总结，也促使王阳明更深入地思考本体与工夫的关系