100、柄谷行人文集(套装共6册)第三部 教与卖(Teaching&Selling)内容提炼.docxVIP

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  • 2026-09-16 发布于河南
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100、柄谷行人文集(套装共6册)第三部 教与卖(Teaching&Selling)内容提炼.docx

《柄谷行人文集(套装共6册)》第三部教与卖(Teaching&Selling)内容提炼

(本节内容提炼基于关键词权重自动抽取,覆盖本章主要观点与关键信息。)

一、本章概览

本章围绕以下关键词展开:数学、证明、哥德尔、苏格拉底、哥德、德尔、苏格拉、格拉底、苏格、格拉、拉底、柏拉图、柏拉、拉图、维特根斯。

开篇:1931年,哥德尔的“不完全性定理”震撼了当时的数学界以及哲学界,其余震延续至今。

二、主要内容提炼

哥德尔是个沉默的柏拉图主义者。

关于哥德尔,维特根斯坦这样说道:“不论听起来多么令人奇怪,我们那个与哥德尔定理相关的任务只不过就是弄清楚,像‘假定人们可能证明这一点’这样的命题在数学中意味着什么。

在柏拉图的《美诺篇》中,苏格拉底让不懂几何学的少年证明某个定理。

接着,苏格拉底指出并不存在“教”与“学”,人们只是“回忆”而已。

苏格拉底的这一观点作为“美诺悖论”或者教育悖论广为人知。

这个证明是在“对话”中进行的,此时的苏格拉底只进行提问。

[3]

确实,苏格拉底什么也没有教。

苏格拉底与少年之间共有一条默认的规则。

苏格拉底的方法依据的是当时雅典的法律制度。

因此,苏格拉底的做法是法庭的形式。

柏拉图从苏格拉底的审判入笔,苏格拉底愿意服从于己不利且不公的判决,在这一意义上具有象征性。

苏格拉底(和柏拉图)所提出的思考,正如人们常说的那样,并非理性内在于世界以及自我,而是

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