中外哲学中名实之辩与唯名论比较—基于中国公孙龙名实论与奥卡姆剃刀唯名论规范分析.docxVIP

中外哲学中名实之辩与唯名论比较—基于中国公孙龙名实论与奥卡姆剃刀唯名论规范分析

引言：跨文明思想史坐标中的双重关切

在人类漫长的哲学演进历程中，关于“名”与“实”之关系本体论的拷问，始终如同一条隐秘而强韧的脉络，横贯于不同文明智识体系的深层架构之中。这种拷问绝非仅仅是语言学层面的修辞玩味，亦非简单停留在形式逻辑推演上的智力操演，而是直接关涉到人类认知世界、构建秩序乃至确证存在本身的根本性元命题。当我们将审视的目光投向先秦时期中华大地上那位以“白马非马”这一惊世骇俗之论震烁古今的公孙龙，并将其与十三世纪西欧经院哲学中以“如无必要，勿增实体”这一锋利如刀之原则横扫神学繁琐体系的奥卡姆的威廉进行跨时空的并置审视时，我们所触及的，绝非两场孤立学术论辩的偶然交汇，而是一场关于普遍性、共相、个体事物存在方式以及人类理性如何安顿世界之根本分歧的深度碰撞。这种碰撞跨越了欧亚大陆的浩瀚地理阻隔，跨越了长达一千五百余年的历史时差，更跨越了截然不同的语言符号系统、社会文化语境与神学世俗背景，最终在“名实之辨”这一最高维度的哲学原野上形成了令人惊叹的同频共振与深刻错位。本研究的核心宗旨，便是以极其严苛的学术标准，在历史唯物主义与比较哲学的双重透视之下，对公孙龙的名实论与奥卡姆的唯名论进行规范化的深度解构，系统辨析二者在外在表现形式上的貌合神离与内在哲学肌理上的深度契合，从而在全球思想史的宏大坐标系中，为人