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中外哲学中白马非马与概念论比较—基于中国公孙龙白马论与阿伯拉尔概念论规范分析

中西哲学中白马非马与概念论之深度比较——基于公孙龙《白马论》与阿伯拉尔《逻辑学》之规范分析范式重构

在人类哲学史的长河之中，概念与实在之间的张力一直是形而上学与逻辑学交汇的核心枢纽。这一议题不仅横亘于古希腊的柏拉图学园与先秦诸子的稷下学宫之间，更在漫长的中世纪经院哲学演进中绽放出异彩纷呈的理论形态。本研究之核心旨趣在于以公孙龙所代表的中国名家学派与阿伯拉尔所代表的西方中世纪概念论为双轴，系统性地比照两者在概念逻辑、语词指称以及主谓关系处理上的深层异同。这绝非简单的思想史梳理，而是一场跨越两千余年时空的哲学观念深层对话，其内在的理论张力和现实关照值得以最高规格的学术语汇予以全面透视与深度解构。

当我们将审视的目光投向春秋战国时期那个百家争鸣的思想井喷年代，便会清晰地发现公孙龙的白马非马命题绝非偶然之论。这一命题不仅在中国逻辑史上占据着承前启后的关键枢纽地位，更折射出中国早期哲学在名实关系上的独特思辨路径。公孙龙通过白马非马这一看似吊诡的论断，深刻揭示了具体概念与普遍概念之间的逻辑裂隙，奠定了中国逻辑学区别于西方形式逻辑的独特范式。与此同时，在欧洲大陆的另一端，当皮埃尔·阿伯拉尔在十二世纪的巴黎圣母院及其周边学院激烈批判其师威廉·奥卡姆之极端实在论，并系统建构以概念为核心的逻辑体系时，跨越欧亚大陆的两种哲学智