中外哲学中理欲之辨与禁欲主义比较—基于中国朱熹存理灭欲与斯多葛学派禁欲规范分析.docxVIP

中外哲学中理欲之辨与禁欲主义比较—基于中国朱熹存理灭欲与斯多葛学派禁欲规范分析

第一章全景式核心概念界定、跨文明范式辨析与思想史坐标构建

在人类思想史的长河中，关于理性与欲望之间张力的探讨始终是一道贯穿东西方哲学发展的母题。任何一种成熟的文明形态，在完成了对外部自然世界的初步认知与改造之后，必然会将反思的触角伸向人类自身的内部世界，试图厘清那纷繁复杂、瞬息万变的感官冲动、情感波澜与先天固有或后天建构的理性法则之间，究竟应当确立怎样的边界、达成怎样的妥协或实现怎样的统摄。这一根本性的哲学追问，不仅构成了各大文明轴心时代思想爆发的核心引擎，更在数千年的历史演进中持续塑造着不同民族的精神底色、制度建构与文化心理结构。本研究的核心命题，正是聚焦于中国宋明理学之集大成者朱熹所提出的存天理灭人欲思想，与西方古典哲学晚期高峰之斯多葛学派所推崇的理性禁欲规范，这两套分别诞生于截然不同的地理空间、历史背景与社会结构中的思想体系之间所展开的深度比较、平行解构与跨文明对话。

从历史唯物主义的宏观视角予以审视，这两套思想体系的形成绝非偶然的哲学空想，而是各自文明在特定历史阶段所面临的社会结构性矛盾、精神信仰危机以及阶级统治需要的集中投射。朱熹所处的南宋时期，是中国封建社会走向后期中央集权专制的关键转折节点，土地兼并的日益剧烈、商品经济的萌芽破土、农民与地主阶级矛盾的尖锐化，以及佛老思想对传统儒家价值体系