中外哲学中性即理与理性主义比较—基于中国朱熹性理之学与笛卡尔天赋观念规范分析.docxVIP

中外哲学中性即理与理性主义比较—基于中国朱熹性理之学与笛卡尔天赋观念规范分析

第一章全景式宏观概念界定、多维辨析与全球战略范式演进

在对人类思想史进行长时段的纵深考察时，一个极为深邃且历久弥新的学术议题始终盘桓在东西方哲学演进路径的交汇点上，这便是关于人之本性究竟是否为先天固有之理，以及人类的理性认知能力在何种程度上构成了知识大厦的终极基石这一根本性命题。中国古典哲学自北宋以降，历经周敦颐、张载、程颢、程颐等理学先驱的不断开拓，至南宋朱熹集前人之大成，将儒家义理之学推向了一个前所未有的形而上学高峰，构建起了以性即理为根本宗旨的宏伟哲学体系；而与此同时，在地球另一端的欧洲大陆，勒内·笛卡尔于十七世纪上半叶在普遍怀疑之风暴的洗礼下，系统性地阐发了天赋观念论，试图从理性主体的自我确证出发，为一切知识的合法性奠定不可撼动的哲学根基。这两大哲学体系虽然分别诞生于截然不同的文化土壤、历史背景与社会结构之中，但其在探究人性本质、理性来源以及真理合法性等根本性问题上所展现出的深切关注与精微辨析，却构成了人类哲学史上最值得深入对比与相互镜鉴的两大思想高峰。对这两大体系展开严谨细致的比较研究，不仅有助于我们深刻理解人类理性思维在面对共同哲学难题时所展现出的多元路径与殊途同归之智慧，更能够为当代哲学研究提供跨越文化边界的深邃洞见，进而在全球化的当代语境中推动文明互鉴与思想融通。

从历史唯物主义与思想发